簡介

斗栱，又稱斗拱、枓栱、斗科、鋪作（宋《營造法式》），是在屋頂和梁枋之間的木構件，用於支撐挑出的屋檐。

圖：山西善化寺大雄寶殿斗栱（實地拍攝）

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主要特徵

梁思成先生在《中國建築史》中概述了中國古代建築的主要特徵：

1. 結構取法方面：
   1. 以木料為主要構材。
   2. 歷用構架制之結構原則，即「梁柱式建築」之「構架制」，牆倒屋不塌。
   3. 以斗拱為結構之關鍵，並為度量單位。
   4. 外部輪廓之特異，包括：翼展之屋頂、崇厚之階基、玲瓏木質之屋身、院落之組織、彩色之施用。
2. 環境思想方面：
   1. 不求原物長存之觀念。
   2. 建築活動受道德觀念之制裁。
   3. 著重部署之規制。
   4. 建築之術，師徒傳授，不重書籍。唯有官修的兩部書籍流傳至今，即宋李誡《營造法式》和清工部《工程做法則例》。

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緣起

近期，五條人樂隊發佈了新專輯《地球戀曲》，給我帶來了新的音樂體驗。

其中有一首海豐話民謠《两人相拍跋落溪》，講述的是兩公婆因為爭論釣到的魚是吃是賣而打架，以致雙雙掉落溪水，又找了「元差」和娘家人來理論，結果賠上了幾只母雞用來款待來者的故事。歌詞如下：

挨呀挨
挨呀挨
挨对青鳞批
公爱食
婆爱卖
两人相拍跋落溪
挨呀挨
挨呀挨
挨对青鳞批
公爱食
婆爱卖
两人相拍跋落溪
阿公投元差
阿婆投外家
元差来
外家来
鸡母鸡母拖来刣
— 《两人相拍跋落溪》

當看到歌詞中「元差」的時候，我很疑惑。我知道根據上下文是「官差」的意思，但是寫成「元差」總覺得不大對勁。於是，帶著這個問題，進行了一番求索。

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注意：本文中的「漢語」指代普通話、閩南語、粵語、客語、吳語等等所有方言的集合。「漢語拼音」指代普通話拼音，不包括其他方言。「台羅拼音」指代閩南語台灣話羅馬字拼音。「粵語拼音」指代香港語言學學會粵語拼音方案。

引子

漢字很長一段時間以來是中華大地乃至鄰國如現今的日本、朝鮮、韓國、越南等的主流書寫形式，儘管這片大地上的人們說著不同的方言。

如今漢字依然是中華大地的主流，而鄰國在二戰後普遍採用了新創制的表音文字，如日本的假名、朝韓的諺文、越南的國語字，間或夾雜些許漢字。

無疑，各種語言都應該有恰當的書寫形式，以便文化的傳承和發展。鄰國採用他種書寫形式，除了民族國家的因素外，必定是其語言中有跟漢字不相適應的地方。

拿日本來說，其語言文法本來就跟漢語不一樣。在沒有漢字傳入之前，他們是通過口耳相傳的方式傳承文化；漢字傳入後，才有了紙面上的紀錄，但終究是「言文殊途」。例如：「私」在漢語中是個單音節詞，有「我」的意思；而日語中表達「我」含義的詞卻是多音節詞，讀作「watashi」。在日本發明假名之前，表達「我」是借用漢字「私」表示；發明假名之後，表達「我」就可以直接寫作「わたし」。

• 漢語拼音: wǒ
• 漢語漢字: 我
• 日語羅馬字: watashi
• 日語漢字: 私
• 日語假名: わたし

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我病了，基因突變了，準備給醫生割一刀了。

回首過去三十年來，在燈火闌珊處，雖偶有良師益友相伴，心中依然焦躁不安。一直以來被培養成材，成爲特定用途的器物，以求在社會中發揮功用，有工作有收入能生存。如今，這器物也有壞的時候了。

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